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81 大唐后世谈十三 天书 财政（第1页）

李丽质……李丽质停了一停。

说实话，即使被天书冲击了再久，三观毁灭又重建再多次，李丽质还是很难想象那长龙吸水，一口气吞尽全天下多半白银的可怕场面。

说实话，她掌握西域商路，自问也见识过了金山银海获利无穷的贸易，但要让她想象出那种无上无下无远弗届的商业力量，还是太超乎能力了。

不过，李丽质迅速反应了过来，宰相们看重这篇文章，当然不会是想领略朱明那所向无敌的贸易实力，而多半是想要借鉴些什么——所谓你也是华夏，我也是华夏，双方彼此彼此平起平坐，都享受着所谓“经济规律”的福祉。大明可以在盲目痴愚的无意识中攫取如此惊人的利润，那凭什么我大唐不可以？

当然，局限于而今这点可怜的人口与生产力，想要如大明一般横扫天下敲骨吸髓气吞万里如虎，那是不太可能了；但求其上者得乎中，大唐先把西域天竺波斯等等的贸易一口吞下，总不成问题吧？

当然，贸易利润尚在其次，最关键的还是大明光辉的示范，再稍稍联想朝廷现下的困境，那答案就呼之欲出了。

“朝廷想用白银铸钱？”她低声道。

“有几位户部的堂官有这个意思。”李孝恭徐徐道：“主要的议论，是打算以铜钱为主、银钱为辅，在大宗的买卖中倡导银币，也算能省下一笔铜的开支，稍稍喘一口气。”

李丽质皱了皱眉：即使对钱法轻重并不熟稔，她也能听出这办法的风险来。铜钱银钱并行于市，看似是应付缺铜危机的良法，但银铜之间彼此贵贱不一，却也会扰动民生。为了保证物价的平稳，朝廷必须时时调控银钱与铜钱兑换的比例，在银价高涨时抛售白银买入铜器，或者在铜价高涨时抛售铜器而买入白银。

而今朝廷手上还捂着几个应急的铜矿，可白银就……

“国库的白银够用么？”李丽质道：“总不能真如天书中的大明一般，仰赖贸易输入吧？”

且不论西域的白银能否够得上天书中所谓“美洲”的零头，依靠行商那时有时无的白银供应，依旧是冒险之至。

“当然要有所变革。”李孝恭道：“户部的堂官大多指望广州市舶司的收入。此外，据天书所载，东瀛小岛百物匮乏，但银矿产量却颇为丰富，相隔也不远。”

李丽质眨了眨眼睛：东瀛的确近在咫尺，往来也算熟门熟路，如果天子所求取到的造船术真的实验成功，那此处倒真正是可以稳定控制的白银来源……户部堂官思虑至此，倒也算精细。

当然，这设想天马行空，终究还是要参照已有的实践。长乐公主顿了一顿，继续阅览麻纸上细小的文字：

【总的来说，虽然西洋各国在十五至十七世纪已经在贸易上被带明锤得屁滚尿流，但他们面对的其实只是华夏实力冰山一角而已。毕竟，带明朝廷在财政上是出了名的摆烂到底，在早期是禁海禁商断绝来往（当然，基本执行不怎么下去），隆庆以后好容易打开海关融入市场，却又对这白银汹涌而来的贸易局势一片茫然，仅仅只是以一条鞭法承认现状而已。

至于什么投资新技术什么保障商业环境什么刺激经济，在想屁吃么？

所以，在整个近古时代，吊打全世界乃至抽干美洲贵金属产量的手工业，其实不过仅仅是华夏潜力海洋中溅射出的一滴水珠。

不过，这一滴水珠却似乎给了欧陆的知识分子以某种奇怪的印象。大概是被华夏产品狂暴轰入之后神经错乱，不少学者们绞尽脑汁试图解释东方这bug一样的贸易能力，而且还真让他们折腾出了一点东西。

譬如说，法国重农主义的代表，赫赫有名的魁奈带学士与杜尔哥带学士，就从长久的研究中发现了中华工业如此强盛的缘由。他宣称，华夏之所以能在商贸中所向无敌，是因为他们的皇帝充满了智慧，懂得完全的尊重事物自身的规律，而不是去扰乱商品的运行与生产。而欧洲之所以卖不出货去，正是因为欧洲法律太习惯于阴谋诡计，背离了这伟大的理性传统与自然法则，一言以蔽之，还是体制不行。

——带明带清诸位皇帝：是吗？

喔对了，为了描述中华这无与伦比的智慧，魁奈还专门从老子的论述中找出了“无为”一词，并将其翻译为“自由放任主义”，立志要将此中华之“自由放任主义”发扬光大，彻底纠正欧洲那沿袭百年政府干预经济的恶劣体制，实现西方的全面中化。为表决心，他还特意将自己著作的出版地标为了北·京。

所以说，若按照欧陆大学士魁奈、洛克等人的观点，在自由主义经济学领域，什么西方学派都得往后稍稍，我带明老朱家历代圣君仁主，那才是所谓自由经济小政府永远的神呐！

不过，虽然欧陆大学士的暴论实在令人目瞪口呆，但真要剥去他们对中华皇帝的奇妙光环，其实这些人的论述还未必有什么大错。老朱家当然扯不上什么经济学，但要论自由放任不管不顾，那彼时欧陆各国，恐怕还真只能瞠目其后——毕竟吧，对于绝大多数的贸易而言，带明朝廷存在与否，确实区别不大。

而某种意义上，这种菜得抠脚的行政能力还真是歪打正着。拜当时空前繁荣的买卖所赐，沿海对人力的需求水涨船高，竞争日益激烈。手工业的作坊主在广袤的市场中血腥搏杀，竟尔部分实现了自由主义经济学中最梦寐以求的境界：华夏在扩大出口，以规模效应压低价格的同时，居然还百般出彩迅速提高了质量，展示出惊人的比较优势；甚至连自由市场中常受诟病的工人待遇，居然也在巨额白银的刺激下提高迅速。

可以说，至隆庆万历年间时，整个由海贸带动的经济是真的有了惊人的增长。这一点可以从传世之《三言》、《二拍》乃至《金瓶梅》等世情小说中窥探一二。晚明时南北市集繁华已极，不仅达官显贵奢靡挥霍享乐游宴，即使底层的百姓也能不时沾润，饮酒食肉，乃至享用稀奇的珍品。所谓“穷者幸托安生，差徭省，赋役轻。耕者鼓腹，士好辞章，工贾九流熙熙自适，何乐如之”——纵使贫穷孤寡，亦能果腹安乐，昔日开元天宝之盛世，无过于此了！

由自由放任带动贸易兴盛，由贸易兴盛带动经济发展，大概亚当斯密当前，也要目瞪口呆高呼内行，好歹给皇帝陛下磕几个。

不过，自由放任的经济，难道是没有代价的吗？

巨量的白银注入当然带来了财富增长，但白银毕竟是通过海贸注入中国的，能够分享这滚滚财富浪潮的，也唯有沿海各地的豪商与百姓而已；彼时商贸发展带动手工业发展，沿海的百姓大量抛弃农耕从事商业与力工（“去农而改业为工商者，三倍于前”），依靠手中丰沛的白银购粮过活，依旧可以逍遥自在。但古典时代生产力不算发达，天下粮食多半是定数，当江南两广需求量暴涨时，又是谁的粮食份额被相应压缩了呢？

陕西陕北与九边：是啊，谁呢？

可以说，虽然明朝晚期的第一波全球化尚且原始粗粝，但却已经完全展示出了国际市场的无上威力。被容纳入国际市场的优势地区赢了又赢，享受着大概是封建时代数千年间最为舒适的生活，时人号称“极乐世界”；可被国际市场摒除在外的弃子，则会遭受经济与生理双重的盘剥，充分体会到原始资本的血腥。

在漫长的隆万盛世中，如陕西陕北及九边等内陆地区无法在贸易中分润，反而是商人惑于重利润，要将本地粮食源源不断的输出，挤占岌岌可危的储备。而以白银为税收的“一条鞭法”则更加重了困局。内陆天然的缺乏银两，农民为了逃避官员的考比，不得不将粮食以极低的价格售出，真正是剥皮削骨的压榨。

换言之，带明在享受着自由经济的好处时，也终于面临了自由市场老生常谈的问题——资本的马太效应实在太强，资源的配置严重扭曲，危机已经近在眼前了。

此时，即使没有什么高妙的经济学知识，仅以一个政府的本能，带明朝廷也该有所举动了。以当时可行的措施看，上策是开拓国外粮食市场缓解粮荒，组织九边失地农民参与全球分工；中策是设法征收豪商重税，尽力补贴内陆；下策——即使是再不得已的下策，也要将陕西及九边的一条鞭法暂停，允许他们以实物缴纳税收吧？

可彼时的万历皇帝在干嘛呢？万历皇帝在持之以恒的摆烂呢。

当然，按照自由主义经济学的说法，市场那无形的手是万能的，只要等待的时间足够长，总能够等到市场出清、资源配置重归理性的时候。只不过嘛，当崇祯年间水旱蝗灾接踵而至时，陕西的老农们似乎失去了等待市场恢复理性的耐心，他们果断重拳出击，先将朱明的皇帝陛下给出清了。

自由主义先贤、经济带师朱皇帝竟创业未半而中道崩殂，哀哉！

】

读到此处，李丽质都不觉倒抽了一口凉气。

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