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第9章 少年屈原奋读立世（第1页）

浩浩荡荡的长江，是华夏大地上第一条大江，穿山绕石，奔流万里，到达楚国与巴国毗邻的大巴山一带时，截断巫山，形成举世闻名的三峡。三峡由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长两百多公里。三峡两岸危崖峭立，绝壁千丈，雄伟壮丽，奇观叠出。其中之巫峡，景色幽深秀美，以“巫山十二峰”著称于世。

巫山十二峰乃天下绝景。十二峰皆处在巫峡内，从巫峡口沿下游依次往下，北面有登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰六峰，南面有飞凤峰、翠屏峰、聚鹤峰三峰，再从神女溪进入，亦在江南，有上升峰、起云峰、净坛峰三峰。

登龙峰，其山形挺拔蜿蜒，高处状若龙头；圣泉峰，位于横石溪东侧，接登龙峰，山腰有一甘美清冽之清泉，常年不涸；朝云峰，位于箭穿峡口北岸，其峰势耸然直指霄汉，因清晨日出之时，常有云雾盘旋，飘飘渺渺，恍若仙境；神女峰，位于巫峡北岸，特出云汉，上接天宫，封顶矗立一人形石柱，高近两丈，远远望去婀娜多姿，宛若亭亭玉立之少女，含情脉脉凝视远方，是世上最美最奇最多情最富诗意的一座奇峰，千百年来，令人心醉神迷；松峦峰，位于巫峡北岸，神女峰东侧，峰顶青松翠柏状如山峦；集仙峰，位于巫峡北岸，西接松峦峰，峰顶有许多参差不齐

之石柱环列，状如群仙聚会；飞凤峰，与神女峰隔江相望，山形似一飞凤从西向东俯冲，直饮江中之水；翠屏峰，东连聚鹤峰，西接飞凤峰，面向神女峰，植被繁茂，苍翠欲滴，宛若一道绿色屏风；聚鹤峰，西接翠屏峰，峰顶怪石嶙峋，松柏苍翠茂密，人迹罕至，常为野鹤自然繁殖栖息聚集之地；上升峰，此峰山势陡峭斜逸，远看似鲲鹏展翅，直冲云霄；起云峰，此峰常年云遮霞蔚，彩云似从山腰冒出，并缓缓升腾；净坛峰，此峰立于万壑千山之中，一峰独立，高耸青云，似一尊仙佛端坐参禅。

在巫山十二峰附近，有一个人杰地灵的小村庄，叫乐平里。在乐平里，画，是随手一指的风景，诗，是男耕女织的生活。

每到傍晚，村里都会炊烟灵动，丝绸般飘逸。没风时，各家各户屋顶的炊烟一律向上，各自升入天空。起风时，各家屋顶的炊烟便缠绕在一起，随着风向与风势环绕周璇，似卷入战乱的苍生，命不由己。在众多炊烟中，有一柱从一个大户人家屋顶升起的炊烟最粗最浓，每逢大风骤起，这股又浓又粗的炊烟便会将其他被风吹散的炊烟绞缠在一起，拧成一股强大的求索力量，钻入前途未知的茫茫暮色。

这个大户人家，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，传承至此，已有四百余年历史。虽然这个大户人家还跟当今的楚国朝廷有丝丝缕缕关系，但那都是祖上的

事了，他们也不愿去攀权结贵。这户人家宁愿自守清贫，从不张扬跋扈，其乐融融与乐平里的村民世代相处，孤傲地坚守在祖先留下的这块封地上。

这是一个风云急剧变化的仲夏傍晚，上一个时辰还晴空万里，突然从神女峰顶飘过来几朵白云，没过多久，其他十一座峰顶也戴上了朵朵乌云，狂风四起，乌云蔽天，屈府屋顶上那根又粗又浓的炊烟也被狂风折断了。

暴雨将至，天空突然黑沉下来，其他村民都关门闭户，躲在屋子里不敢外出，唯有这屈府上下都乱开了，因为屈府的少爷还没归来。屈家少爷聪明伶俐，勤奋好学，若在平日，课业结束后他早该回到家了。母亲心急如焚，虽然这乐平里还算安全，可外面世界兵荒马乱，一个十多岁的孩子一旦被人贩子抓走，卖给恶人，或卖给巫师做活人祭奠，这可如何是好…姐姐女媭忙叫来几名家奴，分成几个小组，穿上蓑衣，带上松油火把，分头冲入大风中去寻人。

他们找遍了官学，问遍了平日爱跟屈少爷一起玩耍的小伙伴，一概无人知晓他究竟去了何处。此时天空已经彻底黑下来，雷鸣电闪，下起了瓢泼大雨。家奴们举着火把，穿过旷野，穿过橘树林，大声呼叫着：“屈原少爷，你在何处，快点回家啊——”女媭也举着火把，穿过竹林，跨过小溪，大声呼喊着：“平弟，你在何处——”雷声和雨帘淹没了呼叫声。

穿过一片片橘林，跨过一条条小溪，女媭手中的松油火把即将燃尽时，突然看到对面半山上的竹林里有微弱的烛光传出，萤光点点，但她不敢高呼，怕引来附近山林里的野兽，她只能小心翼翼向着烛光靠近。此时小溪已经涨水，女媭赶紧涉水过河，朝着烛光传来的方向赶去。

当女媭来到烛光附近时，发现烛光是从一个山洞里传出。她循着烛光，躬身弯腰进入山洞，眼前的景象令她震惊。

这是一个不算太大的天然山洞，洞内别有一番天地，洞壁上的石笋像浮雕图案，花草鸟虫，千姿百态。从洞顶悬下的钟乳石，如同朵朵白莲倒挂，晶莹玉洁，玲珑剔透。垂挂在钟乳石上的岩浆水宛如朝露，正顺着白莲花瓣一滴一滴落下，叮叮咚咚，似珠子落进玉盘。洞内幽静清凉，有一个石凳，一张石桌，还有一块可供侧身睡觉的石板，错落有致，简朴大方。石桌与石板上都堆满了各种散乱的竹简，有《巫风》、《丧歌》、《楚公逆镈》、《子文歌》、《楚人歌》、《优孟歌》、《徐人歌》、《接舆歌》、《孺子歌》、《庚癸歌》、《樵郎谣》、《蚕花曲》、《五谷调》等曲子，尽是些难登大雅之堂的民歌俚曲，其中还有一些甚至被官学列为禁书。这岂止是山洞，简直就是一片书简的海洋。烛光摇曳，少年屈原正趴在石桌上一卷打开的竹简上睡着了，神色安静。女媭知

道，这些竹简都不允许带入官学里，弟弟只好躲到这山洞里来诵读。

女媭又急又气，本想伸手拍打屈原，将他叫醒，可见他正趴在书简上睡觉，豆大的口水正顺着嘴角流淌，脸颊上还泛着微笑，姐姐的慈爱之心顿时涌起，不忍心叫醒他。想必是因为他躲在这山洞里读了太多书，读得太累了，睡着后才忘记回家。女媭只好安静地蹲坐在一旁，静静望着弟弟，心中感到祥和又温暖。

此时屈原正在做一个神奇的梦：恍惚间，他听到一个轻微的脚步声，一抬头，便看见一位美丽的姑娘从洞壁石缝中走出来。她提着彩裙，飘飘悠悠来到他身旁，舞着长袖，向他施礼。施礼毕，从彩裙下捧出一捆竹简书，亲手献给屈原。屈原仔细一看，此女竟是一位仙姑，献给他的竟是一部天书。他知道自己学识尚浅，若能得到仙女点拨，能通晓天地间学问，真是求之不得也！他低头看看自己手中的野书：既残且破，缺简少篇，再看看仙姑所献书简：银缕金箔，光彩夺目。他急忙拜谢神女，接过天书一看，正是他求之不得的《楚声》，收尽了楚国各地的民歌俚曲。屈原暗自惊疑：“为何这种人间烟火之事上天都能知道，且还刻了书简？”他分外激动，再次拜谢仙女，恭敬请问：“好诗向谁求？请仙女赐教！”说完，就低头静候仙女指点。过了片刻，悄无声息，他抬头一看

，眼前的仙女已不知去向，自己手中的天书已无踪无影，却听到从空中传来仙女的回声：“真诗在民间！”屈原失望地醒过来，原来只是一场美梦，口中却念叨着仙女的话：“真诗在民间，在民间…”

屈原从书简上抬起头来，睡眼惺忪，突然发现身旁蹲坐着一位又似仙女又似姐姐的女子，顿时吓了一跳，忙揉揉眼睛从石凳上站起来，语无伦次问着：“姐姐？仙女？”女媭疑惑道：“平弟，你读野书读傻了？我是你姐姐女媭啊，你为何跑到这山洞里读书来了？家母都快急疯了，赶紧跟我回家啊！”

“这些书简，先生不让带入官学，不然便被焚烧，我只能躲到山洞里来诵读了。”屈原委屈道，“好姐姐，你可知道，在山洞里读书真好，无人管束，还有鸟语花香陪伴，真是惬意极了！”

“再惬意也不能让家人担心啊，这荒山野林间，当心坏人将你抓去挖心挖肺了。”

“天下之大，莫非王土。大王治下，岂有坏人？”屈原天真无邪道，“世间如此美好，天下如此太平。”

女媭摇头道：“平弟，你还年幼，等你长大了，你就知道人心叵测世道险恶了…”

此时洞外的雨声已经变小，女媭重新在火把上涂抹松油，嘱咐屈原道：“赶紧收拾竹简，跟我回去，等天气好了再来。”

屈原一边收拾竹简，一边央求女媭：“好姐姐，我藏在山洞里读书之事，千万不可告诉先生，不然，这些好书就保不住了。”

“你只要听话，姐姐便不告发你。”女媭答应了，屈原才跟着她走出洞门，特意拿了些树枝和藤条拦住洞口，恋恋不舍离去。

少年屈原记住了梦中仙女的启示：真诗在民间。

从此往后，他经常穿梭在荒山野岭，乡间湖畔，去寻找樵夫、猎户、渔翁、蚕女、巫师，向他们采集各种歌谣，然后再回到这个山洞中记录、整理、吟诵。大家见屈原热衷于楚地歌谣俚曲的搜集与整理，纷纷将自己收藏的资料献出来，供他学习。

一位老渔夫在给屈原献竹简时，意味深长叮嘱他：“后生哪，这些楚地民歌，老夫珍藏了几十年，今日送给你。希望你长大以后，成为一名歌者，一位诗人，达民之愿，抒民之情，为民呐喊！”

屈原感激涕零：“承蒙老先生厚爱，殷殷之盼，屈原毕生铭记…”

日积月累，这个山洞变成一个藏书阁。无论夏季酷暑，无论春秋寒凉，屈原一有空就躲进山洞里奋读。《诗》曰：靡不有始，鲜克有终。《易》曰：狐涉水，濡其尾。天下之事，始之易，终之难也。屈原能一直坚持在山洞中读野书，笃志，笃行，消息不胫而走，此事渐渐传遍乐平里，传遍秭归，他自己却浑然

不知。

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