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这还不是最恐怖的,
一些敏锐的玩家们,已经注意到了这群失踪者中,有一小部分的人,身上衣物发生了改变。
从失踪时所穿着的日常服饰,变成了黄、红、金三色僧袍,
明明骨瘦如柴,脸上却露出比高僧大德还要温和善良的笑容。
“艹。”
脸色难堪的人群中,不知是谁爆了句脏话,
其他人也没有出言提醒,让他注意佛门净地。
前方这些不知何时换上僧袍的失踪者,在一段时间前只是普通平民,
而佛国里也不可能会有佣人管家,贴心到给优秀信众颁发僧袍,还顺便给他们中的一部分剃掉头发,清洁成光头。
眼前的变化,只可能是佛国本身的异变所导致
有人忍不住惊愕道:“化民为佛,这尸毗王是要成佛作祖啊?
他不会是什么欲界之第六天主魔王、魔罗、无天之类的存在吧?”
“怎么可能。”
霍恩海姆闻言摇了摇头,对那几位同样来自大不列颠、有些惊愕慌乱的同伴说道:“别自己吓自己。
你们注意看,这些该换了僧袍的失踪者,体型要比其他人更加瘦弱,
健康状况更差。
明显是因为信仰之力产出太多,接近油尽灯枯——他们身上的僧袍,应该是产出的信仰之力,与佛国本身交互的产物。
这恰好证明了尸毗王对于本身佛国的控制力不足,发生了浪费。
而不是什么成佛作祖的象征。
好了,再看下去也没有意义,我们快走吧。”
说罢,霍恩海姆便从虚空中取出手电筒,照亮前方路径,随着米迦勒缓步向前。
虽然告诉同伴不必慌张,但霍恩海姆心底也隐隐觉得有些不妙。
尸毗王统治着古印度阎浮提洲的提婆拔提城,管辖八万四千个属国,仁慈善良,怜悯众生,不忍见鸽子被鹰吞食,因割肉饲鹰,
因此感动帝释天,进而成佛。
这段故事出自于所谓的“本生故事”,也就是佛陀还未成佛的前生故事,
理论上来说,尸毗王的年代极为久远,早在佛陀之前,
但这其中又涉及到印度教与佛教的争端——将尸毗王升佛的帝释天,是佛陀护法神,
而帝释天,原本是印度教最高神祇,后被化入佛教,居于佛陀之下。
此外,尸毗王与佛陀本身,也有着千丝万缕的联系,甚至有尸毗王便是佛陀前世之一的说法
霍恩海姆脑海中思绪杂乱,百转千回,
在场玩家当中,不乏有人有【人种袋】这样的装备道具,能够大规模运输活物,
但眼前这些失踪者与佛国的联系,每时每刻都在不断增强,
直接搬运平民,或者用【人种袋】裹挟,将民众“挪出”神国外,
都会导致使用者遭到链接反噬,提前衰亡。
想到这里,他抬头看去,只见米迦勒身穿银白铠甲,手执长剑,走在队伍最前方,
祂身躯中源源不断涌出磅礴力量,如同一张无形大手,将前方密密麻麻呆站着的普通人,向两侧缓缓分开,
似箭头般为后方玩家开拓道路。
周围天地对玩家的恶意压制,也被祂以一己之力,承担大半。
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