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阎防（第1页）

阎防

防，河中人。开元二十二年李琚榜及第。颜真卿甚敬爱之，欲荐于朝，不屈。为人好古博雅，诗语真素，魂清魄爽，放旷山水，高情独诣。于终南山丰德寺结茆茨读书，百丈溪是其隐处，题诗云：“浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。”又云：“养闲度人事，达命知止足。不学鲁国儒，俟时劳伐辐。”后信命不务进取，以此自终。有诗集行世。

【注释】

1河中：府名，治所在今山西永济。

2李琚：唐开元二十二年（734）甲戌科状元，顿丘（今河南浚县）人。

3颜真卿：字清臣，琅玡临沂（今属山东）人。博学工辞章，与阎防同年考中进士，为平原太守，世称“颜平原”。安禄山作乱，真卿与从兄杲卿起兵，被推为十七郡盟主，后封鲁郡公，世称“颜鲁公”。建中三年（782）李希烈反，真卿前往劝谕，希烈数迫之，真卿持节不屈，被缢杀。

4丰德寺：位于西安城南沣峪口东山坡上，是中国佛教南山律宗创始人道宣驻锡之寺。茆茨（ci）：茅草盖的屋顶，也指茅屋。茆，同“茅”。

5百丈溪：据文意，当在终南山，具体不详。

6“浪迹弃人世”以下几句：诗意谓抛弃人世到处漂泊，回到山中自己独自隐居。刚开始沿着巢父、许由的踪迹，现在我恐怕已获得他们的心绪了吧？表示自己从学巢父他们隐居，到进一步从内心深处喜欢上隐居。这与律宗的教义有相同处，通过传持戒律来获得定慧。

7“养闲度人事”以下几句：诗意谓在闲静中养生以度过人事，顺从天命知足常乐。不去学鲁国的儒士，等待时机让做车辐的人劳累而已。盖孔子驾车周游列国，故云“劳伐辐”。鲁国儒，指孔子。伐辐，砍伐树木做车轮上的辐条，语出《诗经·魏风·伐檀》。

【译文】

阎防，河中人。开元二十二年（734）李琚那一榜的进士。颜真卿特别尊敬喜爱他，想要推荐给朝廷，他没有屈节同意。为人喜好古朴，学识渊博雅正，诗歌语言纯真朴素，魂魄清澈爽朗，在山水之间放纵旷达，高雅情致，独有会心。在终南山的丰德寺搭建茅草屋读书，百丈溪是他隐居的地方，题诗说：“浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。”又写诗说：“养闲度人事，达命知止足。不学鲁国儒，俟时劳伐辐。”后来信仰天命不把积极进取作为要务，就这样过完一生。有诗集流行在世。，，

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