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陈延年看到林墨书和何孟雄过来,朝他们招了招手唤他们过来,直到看到跟在林墨书身后的赵世炎后,陈延年笑意一滞,瞬间想起初见时赵世炎说他长得像他父亲,他神情不悦的打量着赵世炎。
何孟雄走过去,在陈乔年身边席地而坐,一壁帮忙整理着书堆一壁问道:“乔年,今天卖的怎么样?”
陈乔年开心的抖了抖身上挂着的一个小钱袋:“卖了好十几本呢。”
何孟雄哈哈大笑道:“你不是老让萧三教你学口琴嘛,你等会回去给他买个肉包子,保准他肯定教你一首新歌。”
“真的?”陈乔年顿时两眼放光,咧着嘴问。
“当然,我不骗你。”
邓中夏站在书摊前,对陈延年陈乔年自我介绍道:“你们好,我是邓中夏,北大学生。”
“陈延年”陈延年看着邓中夏,自我介绍依旧这么简单明了。
陈乔年站起来,笑嘻嘻道:“你好,我叫陈乔年。”
赵世炎站在邓中夏身旁,对陈乔年笑道:“又见面了,乔年。”说完,又对正在理书的陈延年道:“延年同学,你好,我们又见面了。”
陈延年抬起头,目光直勾勾的盯着赵世炎,赵世炎感受到陈延年眸光中的不善,他扬了扬脖子,目不斜视的回看着陈延年,两人就这么对视,暗自较着一股莫名其妙的劲。
邓中夏敏锐的觉察到两人之间气氛异常,他往后退了半步,拉过林墨书的手走到一旁,两人转过身,脑袋凑在一起小声嘀咕着。
邓中夏压低了声音问:“我怎么觉得他们之前是不是有什么矛盾?”
林墨书想起那天赵世炎在陈延年面前说陈延年长得像父亲的这句话,她心下了然,头痛的敲了敲自己的太阳穴,点头:“他们之间有条鸿沟,没过得去。”
邓中夏回头悄悄瞥了不远处的两人一眼,又侧目看了一眼身旁的林墨书,他稍稍想了想这两人之间的敌意,似乎懂了,不由得嘴角一勾,偷偷笑了笑。
林墨书觉得那边两人莫名其妙,邓中夏又笑的意味不明,她抓了抓脑袋,不解的问:“你笑什么?”
邓中夏强忍住嘴角上扬的笑意,摇晃着脑袋深深的感叹道:“少年啊,抑制不住的青春,按捺不住的情意。”
邓中夏一句话,说的林墨书更加迷惑,她皱着眉疑惑的问:“什么意思?”
“没什么,只是感叹少年真好。”邓中夏悠悠的看着林墨书选择看破不说破,他才不打算掺和在这两少年的心事之间。
林墨书无奈地抽搐着嘴角,调侃他道:“请问您老今年高寿?”
和邓中夏说着话,林墨书抬头一眼就瞥见邓中夏身后,街对面老栓茶馆门口的小栓,他坐在茶馆外的一条高板凳上无聊的晃悠着两条小腿,林墨书对邓中夏说道:“别理他们了,我请你去对面茶馆喝茶去。”
作者有话要说:注:
何孟雄:1918年夏,与润芝、罗章龙等人赴北京,参与留法勤工俭学筹备活动。1919年3月,何孟雄入北京大学政治系当旁听生。
小科普:1919年底,何孟雄受无政府主义的影响,与参加新文化运动倡导者们发起的工读互助活动,和北京工读互助团组织12人一起开办“俭洁食堂”。1920年开始,在李守常的影响下,何孟雄开始信仰共产主义。
(《觉醒年代》把俭洁食堂开办的时间线提前了,其实两陈兄弟没有参与过食堂的开办。譬如两陈兄弟在北京参与五四运动以及加入李守常的少年研究会等事,都是电视剧为了增加两陈兄弟的戏份,而进行了合理的虚构。)
(本文在这里虚构何孟雄信仰无政府主义是因为陈延年。)
关于陈延年陈乔年在北京的时间线疏理:根据包惠僧(包惠僧之后会在陈延年广东工作时期出现的人物)的回忆,陈延年陈乔年确实有去过北京,结合鲁迅后来叙述在北京见过陈延年的回忆,猜测两兄弟大约是在1917年末至1918年初到北京大学旁听过一段时间,大约也就几个月。1918年-1920年两人在上海求学,没有在北京。(为了剧情发展,本文同《觉醒年代》一样对陈延年陈乔年在北京的时间线进行了部分虚构。)
(本文会尽量按照历史时间线写,如有虚构的地方,会加以备注说明。)
讨论一下关于陈延年的性格问题:我见到很多人吐槽《觉醒年代》和《我们的法兰西岁月》两部剧对陈延年性格的刻画,说陈延年性格并不是沉默寡言云云之类的话,并拿出很多人对陈延年在广东工作时期的回忆来说明陈延年的健谈和开朗。综合我收集的关于陈延年的资料,我认为人都是在不断成长改变的,我觉得陈延年最初的确是沉默寡言,比较深沉的,后期经过在法国和莫斯科的几年成长,慢慢转变成了健谈开朗的性格。比如很多人在回忆与陈延年在法国和莫斯科时期都说,平时陈延年不爱说话,但只要是在讨论问题时,陈延年都会据理力争,常常和别人争的面红耳赤,感觉像换了一个人。(这个‘别人’大部分就是指赵世炎,不用怀疑,哈哈哈。)他在法国和莫斯科遇到的那群少年,比如赵世炎、王若飞、罗亦农等人,他与他们朝夕相处,性格想不转变都难。关于这方面,可以参考《我们的法兰西岁月》。
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