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第二十二章 问心（第4页）

祝衡阳笑呵呵地对他说道：“最近实在是太忙了。智通大师在茶室吗？我已经和他联系过了。”

年轻和尚点头：“师父已经等候多时了，三位施主请跟我来。”

祝衡阳躬身道：“有劳了。”

里面茶室的布置非常简洁，除了一张茶桌、几把椅子之外别无他物，窗外满目的绿色枝条，让这个地方显得尤为幽静。

智通和尚50来岁年纪，身着棉布质地的浅蓝色圆领方襟，腰宽袖阔。他的模样普通，不过脸上始终带着淡淡的笑容。

祝衡阳躬身合十，向智通和尚行礼道：“我又来叨扰您了。”

智通呵呵笑道：“祝施主面色红润，天庭之处隐隐发亮，这是万般皆顺之相，忙一些也是当然。”

祝衡阳大喜：“大师果然身具慧眼，连这样的事情都看得出来。”他随即就介绍林南和吴双道：“这是我大学时候的同学林南，如今硕士在读，这是我公司的副总吴双，2个多月前他们俩都去了汶川灾区。”

智通朝着林南和吴双合十道：“阿弥陀佛！两位施主都是有大功德的人啊。”

林南急忙道：“衡阳可是给灾区捐献了好几百万的药品，和他比较起来，我们做的那点事情算不上什么的。”

智通却摇头说道：“林施主心地纯良，慈悲之心发自内心，祝施主是不能和你相提并论的。”

祝衡阳愣在了那里，问道：“大师为什么这样说？”

智通微微笑着说道：“林施主是去救人的，没有任何的功利之心，这才是真正的菩萨心肠。祝施主虽然也有慈悲之心，但目的却并不像林施主那么纯粹。祝施主，你说是不是这样？”

祝衡阳顿时心悦诚服：“大师所言极是。”

智通道：“世人拜佛，布施，大多是为了求得佛祖保佑，说到底就是有所求，于是就有了功利之心，这是不对的。”

祝衡阳问道：“那要如何布施才可以？”

智通道：“阿弥陀佛，祝施主的这个问题问得好。布施，是布施般若波罗蜜，是以金刚般若为指导去布施，具体怎么布施呢？就是无住相布施，不住色、声、香、味、触、法等相而行布施，就是什么都不考虑，既不考虑布施了以后对自己有多大的利益，也不考虑布施的财物等有多贵重，也不考虑我失去这些财富以后会怎么样，不考虑受惠的对方是什么人、与我关系如何、会不会报恩。布施的东西、所布施的对象、布施得到的果报，还有能布施的我，这些都不执着，根本就不考虑，以这种完全没有执着的心去布施，以只有利益众生的善心和毫无执着的空心布施，才叫作布施波罗蜜。只有这样布施，所得到的果报才是无量的，因为布施的心是完全没有执着的清净心，它超越时空、数量，是无量的，所以布施的果报也是无量的。只要内心稍微着相，布施的功德就是有量有限的。只要有量有限，那就是有为法，就不能超出生死，不能达到涅槃，不是波罗蜜。”

祝衡阳满脸的迷茫，讪笑着说道：“我怎么就听不懂呢？”

智通问林南：“林施主听懂了吗？”

林南尴尬道：“我以前从未读过佛经，似懂非懂。”

这时候吴双忽然说道：“我外婆信佛，她曾经对我说过，布施不是施恩于他人，而是接受施舍的一方赐予施舍者获取功德的机会。大师，您刚才所说的是不是这个意思？”

智通合十道：“吴施主的外婆说到了金刚经的精髓之处，吴施主也是心灵剔透，难怪能够逢凶化吉、遇难呈祥。阿弥陀佛！”

吴双惊讶地问道：“您连这也能够看得出来？”

智通笑了笑，说道：“贫僧略通医术，吴施主身上带有病气，而且从身形上看是在治疗的过程中使用了激素，除非是病情极其凶险，一般情况下医生是不会轻易使用这一类药物的。”

眼前这位住持的坦言相告让林南对他有了更多的好感与恭敬。林南心里面想道：吴双实在是太过在意自己的外貌，而且已经近乎成了心理上的问题了。于是就趁机问道：“您对她有什么中肯的建议吗？”

智通微微一笑，说道：“何须贫僧多言呢？世人之苦多因为‘强求’二字，殊不知一切皆缘于因果，所以很多事情顺其自然即可。”

林南没想到他竟然如此的智慧，一眼就能够看透吴双内心的偏执，又问道：“我经常会遇到这样一些病人：虽然我对他们的诊断是正确的，但患者却始终表示怀疑，非得要去做完了那些没有必要的检查后才终于相信我的判断。我想请教大师，这样的情况我应该怎么做才好？”

智通道：“在贫僧看来，施主给人看病也是一种布施，既然是布施，那就尽量顺从患者的心意就是。”

林南摇头道：“可是患者对医学的了解毕竟有限，如果什么都听他们的，那还要我们这些医生干什么？”

智通道：“《论语》有言：己所不欲，勿施于人。反过来讲，己之所欲，也应该勿施于人才是啊。”他见林南一脸的疑惑，微微笑着继续说道：“林施主聪慧过人，今后会慢慢明白的。”

3个人在临江寺喝茶到上午11点多，随后林南和吴双到前面的大雄宝殿上了香。祝衡阳不想做灯泡，自己开车回去了。

林南对吴双说道：“那位智通和尚是一位智者，他说的话很有哲理。”

吴双点头道：“我听外婆说过，佛教本来就不是宗教，而是佛陀的教育或者说教化。智通大师对我说过：佛并没有度众生，而是众生自度，众生在成佛的过程中，佛只是起到引导的作用。佛或佛法能够做的，就是把真相说出来，说了之后，你就觉悟了。因此，在佛教之中，佛并不是神，更不是造物者，而是导师，是引导众生脱离苦海的导师。”

林南觉得她外婆很了不起，问道：“她现在住在什么地方？有空的时候我们去看看她。”

吴双说道：“她已经不在世了。她70岁的那年摔了一跤，骨折后就再也没能站起来，3年后就去世了。她信了一辈子的佛，每天虔诚地念经，还经常去庙里布施，可是自从摔跤后就再也不信了。”

林南禁不住就笑了起来：“可能她是觉得自己的虔诚没有得到佛祖的保佑吧？”

吴双也笑：“我妈也是这样说的。”

林南看着她：“其实你根本就不信佛的，是不是？”

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