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到此,申复也大约明白了很多。
这幻境其实并不是出自弥勒之手,或许是“云霄师姐”对“自己”的保护。
而弥勒刻画镇邪符,也不过是为了压制“云霄师姐”的攻击范围,省得生灵涂炭。
连申复都险些着了道的幻境,真不知道这个世界能有几个人幸免于难。仙人之所以可怕,便是仅仅显露出一丝威能,也会让人间有生灵涂炭的危险。
有凡人说:不食者,不死而神;仙者,长生仙去,从人从山。
庄子言:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御风龙,而游乎四海之外。
申复也算是仙人,却多了几分烟火之气。不似凡人所想那般——山林之中非有道也,而为道者必入山林,诚欲远彼腥膻,而即此清净也。
他吃喝不忌,从不辟谷;游荡于闹事,闻达于红尘。
直到被填入了北海海眼
仙人隐世之时,凡人曰:以古之道士,合作神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。
凡俗认为得道的高人归隐山林是一件庄重而又神秘的事情,此言虽不虚,但却也只能代表一部分仙人的习性。
三教大师兄玄都师曾道:“为道之士,莫不飘渺绝迹幽隐山林;然天地有道,神仙亦在其中,故有大劫。”
大劫,则神仙难逃。
申复虽然是被“逼迫”着去完成封神大业,但却也不能掩盖其本就是一个积极入世的玉虚道士。
洪荒三界大好的风光,既来之,必然“乱”之。所以有公明与三霄脱难之事,三界便也多出了几位肉身封神者,平添了几分变数。
似乎印证了太上师伯之言,两仪之道,最难参悟的是定数与变数。洪荒三界便是定数,而申复或许就是其中的变数。所以西游之后,突如其来的“大劫”导致三界彻底崩坏,让申复是在措手不及。
毕竟这跟“自己”知道的“神话”大不相同。
而造成的这些变故,或许真的跟自己有关也说不定,故而自己醒来之后被师尊先扔到了玉虚宫山门之外,又被师尊送入了这个“主神轮回空间”之中。
只是这一个小世界,便接连遇见了很多受劫之人,如弥勒、如轩辕、如火麒麟又如云霄师姐。
收拾一下沉重的心情,大约又升起了努力面向明天的希望。
幽若只是觉着师叔时而阴沉、时而暴虐时而轻松,最后似乎又变成了往常那般风轻云淡、玩世不恭的模样但其中或许还有些不同,说来好像就是师叔终于认真了几分。
申复先收起来混元金斗的碎片,这东西在“云霄意念”消散之后,就已经彻底丧失了灵性,说到底也只能算得上一块儿上佳的炼器材料。
但毕竟是云霄师姐的“遗留”,申复贴身放好。随后才提拔出了没有剑鞘的败亡,申复将之递给幽若,让她试试看是否顺手。
有一点其实颇让申复在意,究竟是什么人冒着幻境将败亡送入古铜灵柩之中,刚才取剑的时候倒也掐算了一阵儿只是算出了碧波万里,一片浪涛,似乎还有龙吟声环绕。
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