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第225章 配得上的结局（第1页）

大富翁的运行机制解释了一个直观的道理，如果你和其他人是同样的开局，你就需要各种斗智斗勇来完成初步的积累，加上运气才能够获得最后的胜利。

但如果你开了挂，把初始的金币拉高到了数倍乃至是十数倍的程度，伱就可以尝试着闭眼爽玩了。

换成稻妻的局面，就是九条孝行和珊瑚宫心海作为竞争对手，开局的时候系统给了九条孝行十数倍的开场物资，提前了很多年的发育时间，最后他还招上愚人众开了个小挂，小开不算开，我都没关，那里算开了？

珊瑚宫心海可以等输了之后提交申请，举报九条孝行的违规操作，然后幕府会审判他的违规操作，但你不能因为他违规了就不玩，也不能因为他违规了你也想要违规。

所以罗摩还能要求珊瑚宫心海什么呢？

她的对手并不只是九条孝行而已。

整个稻妻都是她的敌人，神明规定了规则同时又践踏着规则。

但这就是神权的世界。

世界是神明的私产而不是人类的什么，祂愿意的时候，什么都要为了祂的开心让步。

而珊瑚宫心海没办法反驳，也没有道理去反驳。

在故事的最后，雷电影也给了海祗岛人活下去的机会。

祂轻描淡写地揭过了九条家和柊家在其中的立场问题，天领奉行还是九条家的，勘定奉行也还是柊家的。

但祂也同样地轻易原谅了前线战争之中掀起了反旗的海祗岛，对一个公然反抗神明的势力，祂一拳不打，全部放过。

当祂的决定已经有了偏向你的一面的时候，你就不能因为祂的偏向同样照顾到了另外的人而生气了。

或者，你想要祂一视同仁？

神明摧毁了九条家，同时也摧毁了海祗岛？

那还是算了吧，就这样的偏差对待也挺好的，神明开心了，双方也开心了。

至于说那些死在了战争之中的海祗岛人和幕府人······逝者已逝，而他们还活着，不是吗？

这是稻妻的特产，不可不玩。

蒙德的神已经彻底放弃了统治，但祂观察着这座城邦，有劳伦斯的前车之鉴，贵族天然就被民众所警惕。

璃月在摩拉克斯离开之前，还有凝光这种白手起家坐在七星的案例，此外仙人长居璃月港，甘雨坐在高位，她们都会尽力维持相对的公平。

枫丹人虽然把庭审当成乐子，但那维莱特和枢机的工作效率和工作的准确性都是有数的，几乎没有任何的失误。

大富翁展示的是积累的问题，而财富的积累是一种无可避免的情况，也就是说，总会有人开局更好一些的，这是必然事件。

随着开局差异的出现，等级体系也会跟着出现。

即使是这些国家，能够做到的也只是相对公平，而不是彻底摁住了等级体系。

但公然为等级体系站台，并且不允许凡人完成挑战上位，权力依靠当场的情绪来指定的，目前也只有稻妻了。

须弥的六贤者也有更迭，璃月的七星自然变换，枫丹的龙王和枢机不会对凡人的利益有任何的欲求·······唯有稻妻的三奉行，它们是家族式的传承，雷电将军为其站台。

八重神子指定了社奉行，雷电影指定了天领奉行，原谅了勘定奉行，最后也原谅了反抗军——反抗军自有道理，但反抗神明本身就是一种错误，这是提瓦特的大环境所决定的标准答案。

这两位把任性写在了所有人的脸上，什么祂们都可以原谅，什么祂们都可以无视，只要符合祂们的心意就足够了。

最后一场仗打完，死去兵卒的父母抱着幕府下发的通知失声痛哭，三奉行的几位回去继续当他的三奉行。

回头一看这场战争，原来就死了两个“人”。

一个是九条孝行，一个是柊慎介。

他们是事后清算的时候才会死亡的大人物，而眼下他们仍旧当着奉行大人，享受着稻妻全境的供奉。

打完了，胜利方没有任何的收益，失败方仍旧回到了幕府的怀抱，什么也没有付出。

真是一场仁慈之战。

仁慈之将领着仁慈之师，打了一场仁慈之战，只死了两个人，大家欣然握手言和，好像什么都没有发生过。

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