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第49章 地底社会（第2页）

这使得亡者这个群体本身就拥有灭亡主义哲学家和虚无诗人的气质，他们不但为人类而战，还站在思想的树梢远眺，负责思考全体人类何去何从的问题。

正是在这种不间断思考的过程中，更多的幸存者受到灭亡主义思想家的影响，觉醒甚至转变成新的亡者战士。

亡者无法生育，他们的繁衍全靠思想传承。

人类幸存者不足千万，亡者数量不足千人。

亡者群体的思想若统一，人类幸存者便能团结。若是产生思想上的分歧，导致的唯一结果，便是人类割裂。无论是统一还是割裂，都要以人类全体命途为出发点细作考量。

……

……

书页内容所叙述的观点亦引发了伊文的思考，这是一本客观公正的书籍。书作者阐述任何观点的基本出发点便是——全体人类命途。

可即便所有亡者的出发点都是全体人类命途，每个亡者的想法也会不同，选择的道路也会不尽相同。伊文敢肯定，在未来的某一天，人类的割裂不可避免。

问题的关键在于，这种割裂究竟会促进人类幸存者向好发展还是向坏发展。

……做出抉择的时刻终将来临啊……

伊文心中感慨着。

他突然又自嘲地笑了笑，他怎么也像那些先知一样，担忧起人类的命运来了？这些不过是伊文的想象，假设，不一定准确，也不一定会成真，就算他的预言真的成真，也不知要多少年以后才会成真。

这似乎不是他该操心的事儿。

目前金黄乡治安稳定，虽然穷人数量众多，但最起码人人都活在太平日子里。风餐露宿和衣不蔽体的现象自然也有，但最起码人们并没有大规模丢掉性命。同灭亡相比，苟活根本就算不得什么。

他重新拿起书页，继续翻看起来。

……

……

如果说灭亡主义者、虚无诗人及亡者是末日重重危机压迫下，个体人类灵魂被迫觉醒的产物，那么在夹缝中求生存的人类幸存者需不需要世俗呢？答案显而易见。

人类幸存者之生死存亡系于亡者群体，商、政界的地位远不如亡者群体高尚，但商、政界对世俗世界来说，依旧不可或缺。世俗世界需要政治和经济的运作，因此，觉醒者们便自觉充当起世俗运转机器中的轴承和齿轮来。

地下世界自有其商业贸易规则及行政体系，觉醒者们建立了足够多地从属于代理人家族的部门和机关，协助代理人管理人类自身。

……

幽深和虚无催生各类症候群。

除幽闭恐惧症外，苟活于地下世界的人类幸存者还有患有这样那样的症候群，心理问题是人类幸存者必须面对的一大难题。觉醒者及亡者的精神强度要强于普通人，但这并不代表觉醒了的人类不会被幽深带来的精神污染所腐蚀。，，

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