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第69章 全齿赫德虾（第2页）

而奇虾巢群虽然有些莫名其妙，也欣然接受了林易的赠予。

而交代完了一切，想着奇虾巢群的种种行为，林易不由得又一次陷入了沉思。

与此时群魔乱舞的各种巢群不同，后世的真社会性昆虫被称为“超个体”。但这个超个体，却缺少了真正意义上的脑与意识。

在那些真社会性物种的集群中，将每个个体连接在一起的信息素才是真正决定集群行为的关键。

每个个体的行为由信息素网络决定，而同时，每个个体又根据环境的变化释放出信息素来影响整个信息素网络。

但这样的智慧结构与其说是脑，不如说是一个特殊的简易计算机系统，就仿佛林易前世某部著名科幻小说中的人列式计算机。

正是这种简单的类计算机系统，让后世那些真社会性昆虫凭借盐粒般的大脑，成为了除人类外最接近文明的生物。

这种形态的“简易计算机”的优点便是近乎绝对的理智，对身形渺小的各类真社会性昆虫来说，这无疑是最为合适的选择。

但这种行为同样有它的劣势，计算机似的“脑”虽然绝对理智，但却仅仅是基因的傀儡，而并不能超脱其外。

这也间接导致了一个严重的问题-它们，并没有创造力与联想力！

或许这也是为何，真社会性昆虫一直被称为“最为接近建立‘文明’这一壮举的非人生物”，却迟迟无法建立真正的，属于真社会性的文明。

绝对的理智，也就意味着死板，思维僵化，就像计算机永远无法真正的代替人脑一般。

缺失的联想力与创造力，让那些原始的“超个体”从未，也无法想到，可能身边最常见的东西，最微小的改变都能成为制胜的利器。

仅有基因突变，能改变它们僵化的思维。也就是小体型生物繁殖周期更短，更容易累计良性突变，才让真社会性昆虫有了后世的繁荣。

或许可以引入一个虚无的概念-灵魂，来形容这之间的差别。

现在，这些巢群与后世真社会性昆虫最大的区别并不在什么意识即时共享，也不在什么基因编辑能力，而是在于，它们有了“灵魂”。

尽管并不相信所谓灵魂的概念，但这确是林易能找到的最合适的，形容这种现象的概念。

就仿佛文明的火种，落入了无边的黑暗之中，将“超个体意识”本就不弱的底子点燃，绽放出耀眼的火焰！

从这一刻起，超个体意识从基因的桎梏中超脱，成为了真正的蜂巢思维意识，并随之有了操控基因的伟力。

林易只觉得，如果自己与其它巢群是被什么东西创造出来的话，那他和它们的创造者无疑成功了。创造出了堪称完美的蜂巢思维意识。

正好，此时也已入夜。一只兵虿的身躯缓缓浮上水面，一对复眼望向天际的星辰，林易的思绪不由得发散开来。

中奥陶纪流星事件，奥陶纪生物大辐射，迪克拉陨石坑中的原始母巢，以及被赋予“灵魂”的超个体，一切的一切，秘密，是否就在那漫天繁星之间？

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