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第154章 修复脐轮（第1页）

“认识自己？”

苏晓宁一时间无语。

认识自己说起来简单，其实最难。

这似乎回到了哲学中的终极命题三大疑问：

我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

“认识你自己”既然是奥德曼丁古神所留下的遗训，那么这是五个字非常关键。

这或许就是奥特曼丁古神的道心感悟。

认识到自己，就能够飞升！

换言之，所谓修士，一辈子苦苦追求的，就是认识自己。

只要人不认识自己，注定要受“命运”的捉弄和支配——

就像俄狄浦斯杀父娶母的悲剧所昭示我们的，在巨大的现实面前，人往往无能为力，不得不“睁一只眼闭一只眼”地“认命”。

就像事实上应该知道事情真相的俄狄浦斯的母亲兼妻子所做的那样——

当俄狄浦斯执意要彻底追查杀死前国王的凶手的时候，母亲兼妻子双重角色的伊俄卡斯特几乎在苦苦哀求俄狄浦斯：“看在天神面上，如果你关心自己的性命，就不要再追问了。”

一个活脱脱被命运打败、“认命”了的人的无奈。

我们的现实中，遍地是这样甘愿服从“命运”的民众！

故事并没有结束，

苏晓宁看到了转折：

俄狄浦斯可怕的“预言”支配下演绎了一连串像是命中注定的悲剧之后，并没有退缩和认命，而是勇敢地背起了自己的“十字架”：

他用别在母亲兼妻子伊俄卡斯特胸前的金别针戳瞎了自己的双眼，放逐了自己！

这是一个“慧眼”取代“肉眼”或以“肉眼”为代价换取“慧眼”的隐喻，

也是一个个体“赎罪”和“拯救”的隐喻。

它表明，俄狄浦斯的“智慧”成熟了，他“认识了自己”。

而一旦认识了自己，人就能够“扼住命运的咽喉”，斩断多米诺骨牌效应那样的悲剧，让可怕的“预言”终止。

拥有了一双“慧眼”的俄狄浦斯，自己做了自己的主人，再也不受命运的摆弄了。

至此，我们已经清楚，俄狄浦斯对“斯芬克斯之谜”的解答，是一个低级的、表层的、表象的，实际上并不十分困难的解答。

可就是这样的一个“谜底”，却难倒了特拜城的所有人。

这又是为什么呢？

其实，道理很简单，秘密就在“斯芬克斯”——狮身人面鸟翼怪兽——本身。

这种“形象”，往往会让“男人——贪欲者”，在天使般美女的诱惑面前心智迷乱；

又往往会让“女人——懦弱者”，在野兽的咆哮中因恐惧而失去理智

神话中的斯芬克斯“一半是天使，一半是野兽”，正是“现实社会”形象的一个隐喻：

现实社会中充满了诱惑，

色、权、钱、名等等。

也有巨大的恐吓或恐怖——生、老、病、死等等。

没有特殊的天赋和才能，不认识自己的使命，一般人是很难战胜它的。

这就是几乎所有人在“斯芬克斯”面前败下阵来的根源。

作为“现实社会”形象隐喻的斯芬克斯，对个体的人发起“诱惑”与“恐吓”这双重挑战。

“修士的一生，就是抵制诱惑，战胜恐惧的一生！>r>

谢谢系统小哥哥，故事非常精彩，我学到了！”

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