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在苏美尔神话中,有一种鸟,狮子头鹰身,可以掌控水火。他在苏美尔的文字中,被叫做?,寓意是鸟。前缀?的意思是说明他的高贵,所以又可以叫做天堂之鸟。
这只高贵的神鸟,从水神的手里,偷走了?(命运石板),并将它藏在了山顶。所有的神灵都害怕着这位恶魔,不过还是全部被派到山顶与之决斗。最终,神鸟死在了战争与狩猎之神?的手中,被一箭射死。
就好像凯尔特神话中太阳神的死一样。
传说中,谁拥有着这块石板,谁就拥有了全部,可以掌控世界。
这个教室非常原始,四周都是粘土制成的砖坯垒砌而成。在泥土的墙壁上,他们雕刻了绘画和苏美尔文字。若不是教室太大,或许真的可以给人一种命运石板的感觉。
一只带着火焰的鸟从石板中飞了出来,火焰飘忽不定,恍惚间,仿佛所飞出的真是一位神明。神鸟在哀鸣尖叫,仿佛升着烈焰,自己也感觉到痛苦,却怎么也逃脱不了。
不过它的样子已经没有人在意了,学生们的注意力都被周围的泥墙吸引走了。不少人弯着腰凑近前去,仔细观察,想知道这究竟是不是真的命运石板。
神是无法抗拒命运石板的诱惑的,那么人类呢?如若不是心里最后那一丝理智,只怕会真的有人向上走去,扣下一块来。
神鸟摇了摇头,解释说:“这并不是真正的泥板,而是我们太阳王自己所雕刻的。我也并不是真正的天堂之鸟,而是这个石板产生的一丝灵智。”
接着它骄傲地抬头,围拢起双翼,向上旋转了一圈,向同学炫耀着自己的羽毛。接着继续说道:“国王的遗志是希望你们可以在军校学习,所以事不宜迟,我们开始今天的政治课吧。”
“你们或许会猜测我会从什么政治改革,政治大举措讲起,其实不然,政治可以是一些很细微的改变。”
苏莱歪着头,看着那只浑身上下全是火焰的鸟,想着刚刚对方说起来的话。
太阳王?
这毫无疑问是他在这个副本里面的国王,也是自助自己来到军校的人。但是他更在意的事情是这个名字本身,它与之前自己在橄榄山所见的男主角不是一个人吗?
所以这里——
苏莱向左右看了一下,透过这个军校,他想起来了树林旁边的王城和穿过树林的河流。他明白了。
这个副本就是太阳王曾经的那个地方,也是他穿越到游戏所到达的第一个城市,玫瑰之城耶路撒冷。唯一不同的是,这一次,他穿越到了不同的时间段,现在看来,应该是太阳王死后没多久的时候。
苏莱在这边发呆,周围的同学只是偷偷远离了几步,没人敢说话。自从不久之前苏莱在课堂上用了神秘学仪式之后,就已经让这些学生开始害怕了起来。这种力量他们闻所未闻见所未见。特别是后来塔悉尼他们隐约的暗示,更是表达了拿破仑这个人可能来历不凡。
众人自然是没有智力残疾,没有人敢在没有摸清楚这个小岛男孩的背景的时候贸然出手。不仅如此,还有不少身世也不好的学生,还跑过来投靠他。
“遥远的东边,有一个帝国,他们未曾沐浴过太阳神的光芒,却也创造了自己灿烂的文明。他们的国徽是一只鸟,在多年前涅槃重生,掌舵着破旧的帆船在新世界航海。”
说着说着,神鸟的目光就注意到了苏莱。这个学生不仅在发呆,还明目张胆地看着其他的地方,它便开口问道:“那位走神的同学,如果让你做一次政治改革,要从哪些地方开始呢?”
啊?
苏莱猛地回过神来,这才注意到这句话是在问自己。刚刚他在思考这几个副本之间的联系,一时间太过入神,已经忘记了自己还在上课。他轻咳两下,回答说:“千年帝业始于教育,只有从教育开始改革,将典籍整理成册普及学生,将科普常识惠及众生。只有这么做,才会是一种真正的政治改革,如果不改变教育,改变大众的老旧观念,什么样的改革都不可能永久地成功。”
苏莱侃侃而谈几句,神鸟却并没有放过这个走神的学生,继续问道:“那什么内容才是正确的,什么样的模式才更能被大众接受,你又怎么通过制度去确定你提供的教育方向是对的呢?”
苏莱脸上的笑容冷了一下,他认真地想了想,“如果一味地自治,让学生去选择,他们未必知道教育的重要性。如果放弃自治,通过强迫的手段,教育的结果又未必有那么好。所以,我选择——”
苏莱的眼睛明亮如星,他无比坚信自己的想法,“我选择强制。我不在乎他们学得怎么样,只要剧本方向按照我所预想的发展就好。方向?我确定的方向,我当然相信它是正确的。”
神鸟看着苏莱眼中的光芒,它恍惚间,仿佛感觉到这个身影和曾经的那位的身影重合。苏莱站在泥墙中央,仿佛身披太阳。
曾经,太阳王,他的造物主也曾站在圣城,大力神厅的中央,头顶着海格立斯颂歌的洛可可穹顶画,仿佛是太阳置身于众神中央,群星随他旋转。
穹顶下,太阳说:“朕即国家。”
希腊神话中,英雄海格立斯置于战车之上,受到宙斯祝福,从凡人转变为大力神。蓝天白云中,宙斯,波塞冬,赫拉,伊里斯,一共142位众神为一个凡人所庆贺。
一个人类转变为神。
人与神的界限在那一刻,如同易碎的玻璃天花板。
这个神鸟的幻影感觉自己的心头一跳,火焰都随之震动,不敢置信地看向这位学生。如果不是亲眼所见,他自己也不曾相信,自己会从一个凡人的眼中看到如此之多。
它愣住,过了一会,才缓缓地回过神来。他继续讲着政治课,但是心底却早就走了神,“是的,教育和文化对于政治改革至关重要。我们继续讲彼得大帝,当时他决定开始改革后,选择从刮胡子开始。中正教的教义就是胡须是天主赐予之物,不留胡须的人便是猴子。贵族们万分抵抗,农民也有自我守旧的观念反对这些改革。”
“但是,彼得大帝异常坚决,他甚至伸手为一位公爵剪掉了胡子。他没有理会社会的反抗,颁布了政策,除了僧侣外,任何人都必须剪掉胡子。”
“他心中深知,只有这样,才能从人类内心的深处,与腐朽的制度决裂。政治政策,从来都不可能游离于教育与文化之外。无论大政策还是小政策,都是一场变革,改变了人心,才是真正的成功。”
“所以是靠着这些,才真正地让一个国家如凤凰神鸟般,涅槃重生,这是神迹。”
神鸟一直说,目光却没有离开。,,
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