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56 第五十六章 p6（第3页）

朱棡此时已经学会站在老师的立场上思考了，他抢答：“第一项可以叫做戴思恭奖！”

抢答完了，亦在心中冷笑。

老戴太医能逃过吾之掌中乎？

“还有这学术期刊，这影响因子？你们议议。”老朱说。

“这影响因子，不太明白，听上去是很大影响的意思。”代王回答，接着他颇为不满，“还有这sci，听上去又是外国的东西的，想必也是那外邦搞出来的，却叫我们汉人趋之若鹜，唉！”

这未来，实在是令人心里不畅快啊。

大家也能够明白，老朱为什么没想过要卡中医出版了。

若是卡了，未来更加糟糕，那岂不是千古罪人？

哪怕是父皇，也要掂量掂量，自己在历史上的名声呐！毕竟，他的墓，可是被未来保护着，若是因为一些小小的意外，导致了后代人的误解，那可怎么办？

“这个期刊，是类似邸报一样的东西吗？”朱橚问。

“邸报是不是有点麻烦？”大家思考着，“现在的雕版要弄这个，感觉不太合适吧？”

“要不用活字呢？”又有人提议。

“但是活字印的不够清楚，容易错漏，而且这是医学内容，若是错漏一个字，恐怕害了人命啊。”

老朱一路听下来，倒是感觉，也许这印刷术，倒是要再研究研究了。毕竟，有了宋朝的印刷术，这书就印得多了，书多了，读书人就多了，想来，再研究下去，也是个好的循环。

“若是后续，真的印刷了。”朱棣思考着，“也不要太过引经据典。应该要大白话，说明白。这光幕说‘知识的门槛降低了’，也最重要。

之前那符号简化，能让人看明白，学的更快，这医书也得如此，讲个分明，浅白点，才是正理。”

【儒的习惯，不仅在著书立言上，也在立派上。

《四库全书》的编者认为“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。儒医们开始强调彼此之间不同的流派。

讲究道统和传承谱系。

哪怕只是看了医书，也愿意尊对方为自己师父，典型的如名医汪机，他看了戴思恭的医书，便视自己为对方弟子。

不过他被归属于新安学派。

新安，一个地名，是如今的徽州地区。

类似的像王宾，也看了戴思恭的书，因在吴下地区名声大噪，归于吴门学派。

元朝，一个特殊的朝代，它不设中央医学院，只在地方培养，虽然让医疗资源沉淀到民间，也让他们开始以地域划分彼此的关系网。

医由于带点科研性质，更依赖师父带徒弟，这种划分更是具有极强的虹吸效应和聚合效应。】

“虹吸和聚合，恐怕意思就是吸过来聚在一起吧。”

“爹带儿子，本来就是一个地方的人啊？江南多盛产丝绸，其他地方也有特产，这地域划分派别值得单独强调吗？”其实大多数皇子是不太理解，如果师徒传承是父子家族的话，那肯定是一个地方的人啊。

“可他们是特产，是丝绸吗？”这回冷笑的是朱棣了，“他们有些人的背后，还有那群浙东夫子。那帮人，可是想要内王外圣。”

说罢，他特意看了眼朱允炆，若有所指：“权利不会消失，只会转移。”

朱允炆：“……”

四叔，我看明白了，今天你对我的意见真的很大，看起来，我的好堂弟因胖致死这件事，确实给了你很大的打击。

他对朱棣微微一笑，开口无声：

胖堂弟。

朱棣：“……！”：，，.

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