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七月十五,佛门盂兰盆节。
这一天在道教中称为中元节,上元节是阳间人的祈福日,中元节则是万千鬼魅的欢庆时。
成都府蜀县鬼市,于这一日重开大门。
……
吴奇背负双剑,与许叔静一同在鬼市巡走。
鬼市遭大幽「暗」冥地侵蚀,一度凋敝破损严重。如今修缮完毕,长道两侧再度聚起各路商贩,依旧白布摆货,安静做着生意。
摊贩们静等生意,买家们三三两两,有人有妖也有鬼。
总体而言,与事故前相差不远。
这半个月来,吴奇从监幽卫处借读不少内部文献,这才对鬼市有了新了解。
婆娑世界以大唐为主,正式被大唐认可的鬼市却只九处,分别是长安洛阳二都、并州太原、岐州凤翔、益州成都、蒲州河中、荆州江陵、梁州兴元府、华州兴德府,即九府。
鬼市都由各路大妖鬼创建,需以法宝或躯体炼制“定界石”,开辟出一处夹缝小世界,作为鬼市市集。
此外,创建者还需得当地众多妖鬼拥戴,声望够高,鬼市才得以形成规矩,被各路修士与妖鬼所遵守。
概括来说,就是实力、定界石、威望三者缺一不可,才能打造一方鬼市。
九大鬼市的规矩各不相同,因制定制度的各有其主。
鬼市是难以再生的稀缺资源,对九府有稳定区域治安、构建人与妖鬼长期贸易的重大意义。
今日是盂兰盆节,蜀县鬼市倒是有了些变化。
市集墙上挂了一顶顶灯笼,里头点着莹莹绿火,看着倒是清凉除燥。
长道两侧,每隔几步置一根五尺石柱,柱上置托盘,盘内摆放各式吃食,大多是馒头、炊饼、果脯、蒸肉,都是成都府准备的鬼食。
鬼市鬼魅都可随意品尝,庆祝今天节日。
有些妖类实在饿了,也会厚起脸皮偷偷吃两口,大家也对此并不在意。
托盘边一个十岁左右的少年引起了吴奇注意。
少年想用手去抓盘上肉,手却直接从肉上穿了过去,根本捞不到,急得他想哭。
旁边一谢顶老者笑着说:“不对不对,现在你不能这么吃,那是人间吃法,阴间的吃法是这样的。”
老者凑到一个冒着热气的馒头旁,手掌在鼻侧扇动,鼻子轻轻吸气,馒头就一点点变小,直至变成指头大小。
这时老者面色满足,打了个饱隔:“就像这样。”
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