第一百二十章邪恶合一道魔阴阳鬼门聊斋第6页_幻想世界大穿越天启四骑士能力

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第一百二十章邪恶合一道魔阴阳鬼门聊斋（第6页）

元育接过这两本书，略微翻看了一下。

“青城山下白素贞

洞中千年修此身

勤修苦练来得道

脱胎换骨变成人”

元育不禁唱出了声来，继而摇头苦笑道：“这白素贞明明是在骊山修行成仙，得骊山圣母眷顾，收入门下，苦修万年方才修成道君，出世应劫……这青城山乃是玄门洞天福地，那个妖灵敢在门口修行，缘何要牵强附会到此处？”

神荼大神笑道：“你这魔崽子，怎么连为尊者讳的道理都不知道，我们和骊山圣母并无交情，怎么好为一本戏说之言就得罪她，这些无关紧要的地方，模糊而过又如何不好？而且青城山天师洞的张天师前天来地府神游，探听一番地府大劫的消息，他素来对我等恭敬，拜托我们宣扬一番青城山天师洞之名，我们怎么耐得过他的面子？”

“这时候又是戏说之言……明明刚刚还说是此次大劫地府唯一认证正史。”

元育已经无言以对了！匆匆翻了一下这本充斥的大量‘合理推测’‘艺术加工’‘口口相传的民间传说’的白蛇传，按照上面的记载，此次地府大劫，当真是……

跌宕起伏，一往情深。

元育竟从这一书之中，看到了不知多少痴男怨女的影子，他抬头看了神荼郁垒两位大神一眼，心中暗道：“没想到这两位浓眉大眼的，居然好这一口……也是这地府守门寂寞，若是没点新鲜事刺激一下，当真是无聊的紧！”

“看着动人情节，写男女之情栩栩如生，动人心弦的妙笔，可见这两人在这鬼门关把手，已经问过了不知多少痴情儿女，闻得无数爱恨情仇……看这段帝子牧出场，翩翩公子，引得白素贞心动的描写，分明就是一情窦初开的少女，还有这段……东华帝君高高在上，插手阻拦两人的情节……这分明就是痴男怨女被世俗阻碍……哇！这是守着鬼门关开聊斋啊！”

“这段中间插曲，狐妖孤恋人族白衣剑修，苦恋千年，甘愿死于剑下的故事，这绝对是有真人真事为例，化入其中的。不然这狐妖少女之情，你们两个大老粗不可能写的入情入景。”

“还有这对人鬼之恋，君生我未生，我生君已死。恨不相逢未死前，魂魄同归去……最后结局是殉情而死，做一对鬼中佳偶吗？”

“看不出来你们两兄弟，守着鬼门关。居然做我有门票，你有故事吗？这种勾当……刺激，刺激！”，！

nbsp;如此这般，魔道的邪恶大道，切合众生本性，自然而然，几近大道。

真正成为大道根基的一部分，众生有情，所以邪恶，除非铲除众生有情本质，否则邪恶不灭，纵然老子，世尊之智慧，也只能传下道德教化，压制众生的邪恶本性，从此有玄门佛门，必然有魔道，没有玄门和佛门，魔道更昌，几乎立于不败之地。

玄门佛门传下道德教化，那么违背道德教化的，便是邪恶，于是道德教化越昌盛，邪恶也就越深入人心，佛的教诲越深入，魔的概念也就越清晰，道高一尺，魔高一丈，如同阴阳两面，道德就像一个圆，而魔就是圆接触的外界，圆的面积越大，所接触的外界面积也就越大。

圆永远不可能超越它接触外界面积。

因为道德是有限的，邪恶是无限的！

元育正是认识到了这一点，才明白冥河真正算计的魔道根基是什么，邪恶魔祖成就，则众生杂念不绝，杂念不绝，则众生恶的本性也就不会断绝，如此一来邪恶合一，真正确立了魔道的无匹根基，这说上来简单，其实殊为可怖。

原本众生之中，可能诞生某些念头坚固，杂念不起的物种。

甚至某些修行到高深境界，成就太乙或者道君的大能，修佛门清净之法，或是玄门修心之法，也能念头纯净，没有杂念，洪荒之中，到了某个境界，然后杂念不起，不会被扭曲本性，完全是可能的，但邪恶魔祖诞生之后，就变为完全不可能了！

因为邪恶魔祖成就了众生潜意识的海洋，众生的潜意识，不受个体控制，就算把握了自己的身心，纯净了自己的念头，见到各种信息，还是会滋生杂念，阴魔丛生。

或者说，原本修士可以给自己打上思维钢印，凝固自己的念头，虽然会成为老顽固，但也因此不会改变本性，可以说固化了本性。但冥河创造邪恶魔祖，创造众生魔祖之后，众生的意识连接在一起，成就潜意识海洋，信息不灭，聻念不灭，等于创造了信息灌输技术，接受信息，就一定会被信息所影响，除非不思不想，不然一定会被外界信息所影响。

如此一来，道行再高深的修士，也有可能入魔。

邪恶魔祖诞生之前，一佛门高僧一旦成就菩萨果位，那么完全可以收束念头，做到菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

就算将那位菩萨认识的所有人，都被拿到他面前屠杀，他也完全可以，本来无一物，何处染尘埃。

固化自我，不为外物所动。

但邪恶魔祖诞生后，菩萨就是身如菩提树，心如明镜台。若是不拂拭，必将染尘埃。若是得见一个世界在自己面前破灭，众生在自己眼前沉沦，却无能为力，见到种种残酷，暴虐，无耻，颠倒黑白，是非不分，慈悲之心也会生出滔天怒火，无边嗔念，再无法做到无动于衷。

见到世间最深沉的黑暗，就算是菩萨，也会入魔。

当然这般的‘魔’，却是由佛门缔造的，玄门佛门以道德约束自己，道德越严苛，邪恶也就越强大。

佛门若是菩萨果定义的太高，将菩萨的道德拔高到一种难以企及的境界，那么偏离这个境界的菩萨，也就成了魔。诸如那无边嗔怒，得见世间最深沉的邪恶，奋起屠戮那些无耻，残暴，清理世界的菩萨。

如此一来玄门佛门的境界越高，道德越高，反而如坐高台，摇摇欲坠，把自己限制的越死，越容易坠入魔道。

这便是正邪，道魔阴阳转换，相互依存的道理。

元育正是见到了计都魔祖这最根本的邪恶道理，才明悟了正邪，道魔如阴阳的道理，道行越高，道德越深，境界越高远，在可见的道高一尺之外，不可见的魔也随之强大，甚至比道更高，更强。越高的道德标准，也就越容易被击垮。

道涨魔不消，道消魔渐长！