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第59章 神秘仪式（第1页）

“呃，这实在是太恶心了！”提姆拖着椅子远离污染源。

布鲁斯打开蝙蝠洞内的通风设施和消毒设施。

“所以这到底是谁干的？为什么要把内脏装在这个石雕中？”迪克皱着眉头：“会是上次医生你说过的京极夏彦吗？”

“应该是他。”森鸥外同样被恶心得不行，虽然他在GCPD做法医的工作，但腐烂成这样的内脏也实在是让人吃不消。

“怎么确定是他的？”布鲁斯没有直接相信森鸥外的结论。在他看来，这件事还没有形成完整的证据链。他们只能确定萨曼莎手中的神秘吊坠来自珠宝店，以及萨曼莎杀掉的人部分器官出现在这里。

他们还需要检验一下这堆看不出本来面目的烂肉中包含的DNA，看看是不是所有受害者的器官都在这里了。

“这个雕像和不知名的存在给我的感觉不一样。”森鸥外回答道：“应该不是‘不可言说’，它似乎没什么力量。”

“所以你说的京极夏彦和那个不可言说的存在到底是什么关系？”提姆还有一个疑惑，这两个人到底是一伙的还是分头行事？

“我认为，这个雕像的出现，恰好说明不可言说是被利用了。”从绫辻行人的动作来看，这些事应该就是京极夏彦做出来的，甚至横滨的毁灭也和他有关。

不可言说想要毁灭世界其实很简单，他力量强大，几乎没有人可以与之抗衡，他自身甚至不死不灭。如果他也同样来到这个世界，应该不会选择这么复杂的方式，一力降十会就是这个道理。

那位不可言说在这些事中，或许只是‘作案工具’，是一把刀而已。森鸥外甚至怀疑这位不可言说此时是否还具备自己的意识。

“这个石像到底有什么寓意呢？”杰森继续思考，在石像里装东西这样的事，他总觉得在哪里听说过……

其实森鸥外也有相同的感觉，这样的神秘仪式似曾相识——不一定是在哪里亲眼见过，也有可能在曾经看过的哪本书里记载过。

是在哪里呢？

[森先生，绫辻先生让我转告您一句话。]中岛敦的声音再次传入森鸥外的脑海。

[‘有菩提象，其尘不集，如新塑者’。]

森鸥外呼吸一窒。

他不由自主地低声念出来：“匠人依明堂，先具五藏，次四肢百节，将百余年，织尘不凝焉。【引】”

意思是说制造佛像的时候，先填入内脏，再装好四肢，可使佛像纤尘不染，百年犹新。

当然，这里的五脏到底是真的五脏还是代替五脏的其他物品，就有百家之言了。

“《酉阳杂俎》。”布鲁斯跟着说道。这本书他也看过，中国唐朝段成式的笔记。

布鲁斯听到森鸥外的话之后，同样想起来《酉阳杂俎》中的确有过这样一段记载。除了这本书，他曾经读过的《大乘要道密集》、《佛说造像度量经》中记载的甚至更为详尽。

“等等……你们到底在说什么？”迪克有些一头雾水，这本书他从来没听说过。中国古代的书，这未免太过偏僻了吧？这两人都是什么冷门读物爱好者啊？

“所以结论是？”提姆递给迪克平板，示意他自己看资料。森鸥外和布鲁斯的推论让他有种不寒而栗的感觉。

“典型的宗教行为，尤其是佛教。这种行为在佛教中叫‘装藏’。”森鸥外回答道。但他从未见过装内脏的，恐怕只有邪魔外道才会做出如此恶心的事吧。

“装……装什么？”迪克两眼冒星。这个词森鸥外是用日语表述的，他实在不知道英文该怎么去表达。毕竟西方以基督教为主流，对佛教的了解恐怕少得可怜。

“这是佛教的一种仪式。”布鲁斯解

释道，他早年游历过东方各国，对古老而神秘的东方文明十分喜爱，甚至花了很大的心思去研究。他还曾一度在西藏境内流浪，见识过种种神秘的力量和神奇的事物，那是他永远都忘不了的经历。

“‘装藏’是佛教制作佛像的一项重要仪轨。”森鸥外接着解释道，日本信奉佛教的人员在制作佛像的时候也有同样的仪式：“要让凡人铸造的一座佛像拥有‘神力’，就要给它装填进圣物，以此赋予其力量。”

“但是正统的佛教只会-->>本章未完，点击下一页继续阅读

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