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“巫族!?”叶蝉扑过去,触摸着岩壳上的线条,“鸟头,人身……像,确实有点像,最早在巫官文化还没有没落的时期,他们所信仰的神很少是人形的,从《山海经》到《楚辞》,里面所描述的神其实和野兽更像。”
“你们知道吗,屈原其实是春秋时期楚国的大巫官,是正统的巫术传人,血统很高贵的,像是他写的《山鬼》,名为鬼,其实也是一种神。那个时候神和人之间还没有像现在这样等级隔阂得那么大,楚巫善以歌舞事神,并尊万物生灵皆为神。”
叶蝉顺着一块块壁画看过去,越看越觉得这里非常像是某一支远古巫族曾经生活祭祀过的地方。
顾弦望却越看心越疑惑,转头问龙黎:“你们要找的祭坛跟巫族有关?”
龙黎想了想,说:“我们手里的线索,其实并没有那么详细。”
言下之意,他们也是走一步看一步。
“那你怎么知道这里雕刻的是巫族信仰的神?”
龙黎淡淡道:“略有些了解罢了。”
这个回答显然不能让顾弦望满意,她默了默,想到龙黎之前提到过女娲茧,女娲女娲,不也是人身蛇尾吗?
“我知道了!”叶蝉突然在前面叫起来,“你们看这里像不像是一个祭坛,他们在洞壁上雕刻神明的画像,然后祭祀,如果是祭坛,那么下面有一尊青铜鼎就说得通了!”
闻言,龙黎却摇了摇头:“不是。巫族祭祀必选取开阔之地,借以通达上下,古之巫祭,必以歌舞,如《九歌》实为傩歌,其实为男女巫对唱之作。不过因为中原贱巫,慢慢淡了其本源。如朱王之流所论,认其为‘蛮荆陋俗,词既鄙俚,亵慢荒淫’之流,实则是一种自诩正统的无知罢了。”
“没错没错,龙姐姐,你果然是我的知己啊!”叶蝉热泪盈眶地冲过来,接着道:“春秋时期,中原正统已立,但是在楚国却还是一派原始风俗,楚国信鬼好祀,人鬼杂立,非常自由,他们觉得万物有灵,人死是升天去了,又回归到大地神灵的一部分,所有才有鼓盆而歌那样的事。一切都和他们的文化是紧密相关的!”
“但是中原人不了解啊,一看他们作风这么狂野,就认定这些人是野蛮人,还说他们搞淫祀,不尊正神,都是扯淡嘛!”
顾弦望听她们两个一唱一和,又觉得有些滑稽,便说:“所以这里是春秋时期的遗迹?”
一说这个,叶蝉又有些萎了:“嗯…那也不一定……”
这不还是什么都不知道?顾弦望有些无奈了。
龙黎突然道:“倘若岩壁之下当真是一尊鼎,而我们所遇的灶马、鬼头蝠之流又习惯性的将收集来的食物存放于此地,你们想到什么?”
什么?顾弦望有些不解,随口猜道:“培养皿?”
龙黎却肯定道:“很近了。”
顾弦望:“?”
龙黎说:“是一条生物链。”
“啊?”这就说到叶蝉盲区了。
“凡生物,必以生存为第一要义,这里的突灶螽鬼头蝠身形如此硕大,显然不符合寻常情况下它们的生存策略,我们姑且认为这是一种演化,那么演化的条件有二,其一,此地环境中的空气条件与他处不同;其二,此处必须有足够的食物且具备少量天敌。”
叶蝉想了想:“环境我们也没有检测仪器,但是食物……呃,是不是就是下面那些尸体啊?”
这肯定是要比一般灶马虫能吃到的残羹冷炙和小昆虫丰富得多了。
龙黎点头道:“不错,突灶螽食腐,而鬼头蝠食突灶螽。”
顾弦望蓦地得出了一个骇人的结论:“……你是说,有人在投喂这些生物,让它们演化。”
“对。”
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