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清儿的《黄帝内经》没有分为《素问》和《灵枢》两部分。
而是根据自己的理解,划分出12个部分。
主要阐述生命的起源和周期、养生原则、体内五脏六腑、奇经八脉、四季顺养、饮食疗养、形神合一的情志养生、阴阳虚实与梦境、阴阳五行与体质、病邪与六气和神奇的针灸。
开篇注释说,生命是源于天地阴阳的,运动变化,经历了漫长的历史过程。
由天地气和相互感应后而形成。
人体要靠天地之气,提供的物质条件,而获得生存。
同理还要适应,四时阴阳的变化规律,才能发育成长。
气,直接关系到人体生命力的强弱,分为先天之气与后天之气。
它源于禀受于父母的先天精气,和后天摄取的水谷精气,与自然界的精气。
它就如同为人,遮风挡雨的房屋,一旦崩塌生命,就有寿夭的危险。
精,却是与生俱来的,禀受于先天,为生命的起源物质。
是生命的基础,人的生成必从精开始,由精而后生成身形五脏,皮肉筋骨脉。
自然界的精气,又被称为五行之气。
“五”,是指木、火、土、金、水五种,构成世界的基本物质元素。
“行”,是指这五种物质的,运动变化及其相互联系。
人在吐气吸气中,可以通过口窍,将其摄入体内,通过体内任、督二脉循环一周。
即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸。
再由两耳颊分道而下,会至舌尖,或至迎香,走鹊桥,与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。
丹田,是道教修炼内丹中的精气神时用的术语,有上中下三丹田。
上丹田为督脉印堂之处,又称“泥丸宫”。
中丹田为胸中膻中穴处,为宗气之所聚。
下丹田为任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所。
上丹田为性根,下丹田为命蒂。
性命交修,便可以打通大小周天,达到炼神还虚的境界。
精、气、神为称为三宝,丹田被视为储藏精气神的地方,极为重要是“性命之根本”。
书中认为,人的寿命应该是100~120岁左右,也就是天命之年。
“生、长、壮、老、已”,是人族生命的自然规律。
影响寿命的原因,除了起居五节,精神失于调摄,缺少锻炼等外在原因外。
其实还有,其内在因素的影响。
主要有阴阳失调,精气虚衰,肾气亏损,心脏虚衰,肺脏衰弱以及肝脏衰老。
早衰的原因包括,七情太过,疾病损伤,饮食不节和劳伤过度。
书中还把养生长寿之人分为,“真人、至人、圣人、贤人”四等。
以真人,为养生最高水平之代表。
真人掌握了天地阴阳变化的规律,能够调节呼吸,吸收精纯的清气,超然独处,令精神守持于内,锻炼身体,使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调。
他们的寿命同于天地,而没有终了的时候,这是他们修道养生的结果。,
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