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第 39 章 母系氏族与女性力量5（第5页）

“这不是被人抱着吗？”太平公主一声冷笑，对后世的男人深恶痛绝。

她心里浮现浓浓的不甘。

天幕说，大唐后面也对女人限制越来越深，大唐后面的宋明清更是一代不如一代。

如何才能改变这种风气？

太平公主看向母亲，正好看到母亲看向自己的视线。

四目相对，太平公主前所未有的眼神坚定了起来。

“太平。”武瞾笑了，看到了太平终于有了自己的想法，笑道：“天幕说大唐也有割肉侍亲和缠足，这件事就交给你去办。”

太平公主深深拜下，心里涌上一阵前所未有的激动：“是，陛下。”

她要真正的去接触民间，去看到别的女子经历的苦难，去寻找她真正想要寻找的意义。

也许，真正感受到了女子的苦难，这位从小在宠爱中长大的女人，才会真正的明白母亲.

清朝，山西，不少女子坐在深宅大院里抬头看着天空，听着天幕上对于缠足的痛恨，有些茫然地低头看看自己的脚。

缠足不好吗？不是说贵族女子才有资格缠足吗？这不是荣耀的象征吗？

“阿娘，我可以不缠足吗？”有年幼的女孩子刚刚开始缠足，听到天幕似乎不赞同缠足，连忙问母亲。

母亲头也不抬就凶狠地骂回去：“不缠足谁娶你？嫁不出去在家当老姑娘丢人现眼！”

女孩子只能默默低下头，把想说的话憋回去。

可是缠足，真得很痛啊……

但是不缠足，可能真得嫁不出去。

山西作为晋商发源地，最喜欢小脚。

因为当女人被缠住脚，住进高高墙壁的深宅大院中，就再也无法出门，无法做出让在外经商的晋商们最担心的事情。

【让女性缠足，也不仅仅是因为所谓的汉人骨气，还因为男人的特殊癖好。】

清朝文人方绚写书《香莲品藻》，在里面把小脚分为三贵，分别为肥、秀、软，还把小脚分成了十八种，每种形状都有具体的名称。还提到了小脚的九品、四忌等等对小脚的评价标准，一时间风靡一时，方殉因此声名鹊起。

玄烨：“………………”

这竟然是他大清的文人？

前朝是出大文豪

大诗人大书法家，他大清的著名文人竟然出名的是写小脚的书？？？

这还不如写美食的书呢！

而天幕放出了更过分的画面，只见一群文人捧着女子的绣花鞋，表情十分痴迷，捧在手心闻着，嗅着，甚至脱下绣花鞋装酒喝，写诗作对，美其名曰“鞋杯令”。

玄烨捂住眼睛：这都是什么鬼！

汉人男子所谓的骨气，就是这种玩意吗！

【到清朝末年，八国联军侵华后，当时许多男性受到外来思想冲击，开始出国留学，解放思想后思想走到另一个极端，以缠足为丑，如果家中父母与缠足女订婚了宁愿退婚跑路也不愿意娶回家。】

“什么！宁愿退婚也不愿意娶，是什么时候开始的？”清朝光绪年间，许多家中有女儿的父母比女孩还要着急。

他们给女儿缠足，为的就是能让女儿嫁个好门第，改变家族的命运——毕竟，学贵族女孩子琴棋书画、看书识字都需要成本，但是缠足不需要，只需要从小开始狠狠心，长大后不断地勒紧，忍住疼痛，就能凭借一双三寸金莲翻身逆袭。

这时期的“赛足会”之所以流行，从起源地山西一直发展到全国，很大的原因也在于此。

明明古代常说，女子的足不能轻易给别人看，可是赛足会上，遮住脸只漏脚，一群男人逐个点评，看着脚开始狂欢，兴奋，恨不得立刻上手。

可是听到缠足女原来到清末不流行甚至嫁不出去，许多父母就着急了。

光绪年间这个时候，清朝国内已经有很多洋人，听天幕的意思，迟早要完，那自家女儿怎么办？.

山西，一户农户家中，一位母亲正拿着长长的裹脚布准备给七岁的女儿缠足，女儿痛苦地嚎哭着，被母亲和奶奶死死按住强行缠。

这时父亲走了进来，站在门口没进来骂道：“别缠了，谁知道大清什么时候完蛋，女儿嫁不出去怎么办？”

奶□□也不太，继续要上手：“完蛋了再说，真嫁不出去多丢人。”

“缠足了，那什么八国联军打来了怎么跑？”父亲不耐烦道，“我们两老家伙跑不动，你让孩子也跑不动吗？”

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