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第 20 章（第1页）

【程朱理学，是裹脚的一大主因。】

【程朱理学诞生于北宋，由程颢与程颐兄弟创立，到南宋时期的朱熹集为大成。

北宋时期的主要成员周敦颐、张载、邵雍、二程等。

周敦颐，理学鼻祖！

周敦颐可能大家一时有些陌生，但如果说到他的名作《爱莲说》，那大家恐怕就能立马想到初中背课文的“快乐”。

印象最深的，就是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……远观而不可亵玩焉。”

从其中，我们窥探到，作者的性格，观念，主张。

周敦颐，出身汝南周氏，是郡姓门阀之一。

这里也可以看出，封建社会，任何观念主张，都与底层劳动人民，基本是毫不相干的。

他们是社会构成的主体力量，但永远不会是社会的主导力量。

而他的舅舅，又是龙图阁学士郑向，可以说是影响周敦颐很深的人。

周敦颐与二程相遇，是因二程的父亲，大理寺丞程珦。

因其“为学知道”，程珦与周敦颐成为好友，又让二程拜其为师。

周敦颐提出无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念。（1）

其实，周敦颐到底教了二程什么，史料也语焉不详。

至于为什么，大概是，这对师徒最终决裂。

甚至，谁也不肯承认谁！

不过周敦颐品性宽和，又与二程父亲是好友，或者两者因为名字都含“颐”的缘分，应该会把自己所学交给对方。

就比如他的代表作《太极图》，也是周敦颐极少数流传至今的作品。

其开篇的“无极而太极”更是周敦颐对于自然和人类社会思考心得的核心阐释。（2）

周敦颐，对二程的教学，是“探究式教学”。

如曾经他让二程“探寻孔颜乐处”。

具体为，孔子称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（3）

周敦颐让二程思考孔子和颜回乐之所在。

其实作为理学鼻祖，周敦颐的主体思想，是探究万物的始终，阐述理学的根源。

基本是跟现代科学思想相符。

或者说，从古至今的科学者，基本都是秉着这个思想。

有了好奇，有了探究，基本是一切科学的源头。

但传统文化，更喜欢把这类探究，规为五行八卦。

所以，周敦颐也把自己的研究，归结为《太极图》。

他们把这类思想，弄得玄而又玄。

一切落不到实际！

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