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卷一
【题解】
卷一分为两部分,即序引和传记。序引交代《唐才子传》的编撰缘由、成书经过、内容价值等,并热切期待能得到后世读者的共鸣。传记主要为初唐诗人立传,所传诗人有王绩、崔信明、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、杜审言、沈佺期、宋之问、刘希夷、陈子昂、李百药、李峤、张说、王翰、吴筠、张子容、李昂、孙逖、卢鸿、王泠然、刘眘虚、王湾、崔颢、祖咏和储光羲等共二十六人。他们或被誉为初唐四杰,或奠定唐诗格律,或开辟唐诗的风雅之道,在唐诗发展史上占据重要位置,预示着唐诗辉煌的到来。值得注意的是,辛文房还在传记中讨论唐代六位皇帝对唐诗的推动作用,但匆匆带过,装点门面而已,显示出辛氏对唐诗发展的独立思考。与六位皇帝相反,辛氏对跟诗人密切相关的细节却不厌其烦地加以描写,如王勃的“腹稿”、杨炯的“麒麟楦”、卢鸿不对帝王行拜礼的气节、崔颢的浪子回头等,这些诗人有些我们耳熟能详,有些却较为陌生,辛氏的描写有助于我们进一步认识他们。
魏帝著论,称“文章经国之大业,不朽之盛事,年寿有时而尽,未若文章之无穷”。诗,文而音者也。唐兴尚文,衣冠兼化,无虑不可胜计。擅美于诗,当复千家。岁月苒苒,迁逝沦落,亦且多矣。况乃浮沉畏途,黾勉卑宦,存没相半,不亦难乎!崇事奕叶,苦思积年,心神游穹厚之倪,耳目及晏旷之际,幸成著述,更或凋零,兵火相仍,名逮于此,谈何容易哉!
【注释】
1魏帝:即魏文帝曹丕,字子桓,沛国谯县(今安徽亳州谯城区)人,三国时著名政治家、文学家,其《燕歌行》是现存最早的优秀七言诗,其《典论·论文》是现存最早的文学批评专论。论:即指《典论·论文》。《典论》原有五卷,《论文》为其中一篇,因被《文选》收录得以保存,其他皆佚。《论文》强调文学是“经国之大业,不朽之盛事”,提出文体论,提倡“文以气为主”,反对“贵远贱近”和“文人相轻”,并对当时的文人创作进行评价。
2“文章经国之大业”以下几句:出自《典论·论文》,辛文房所引乃节略,《论文》原文云:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”
3文而音:指兼具文采与声律之美,即后文所谓“铿锵愧金石,炳焕却丹青”“金碧助彩,宫商自协”,既有炳焕文采,又有铿锵协和的声韵。同时代与辛文房齐名的杨载,亦有“诗当取材于汉魏,而音节则以唐为宗”(《元史·儒学二·杨载》)的说法。
4衣冠:原指士大夫的穿戴,这里借指士大夫。
5无虑:大概,大约。
6苒苒(rǎn):形容时间渐渐过去。
7黾()勉:勤勉,努力。
8崇事:致力于。奕叶:犹“奕世”,即累世,一代接一代。
9穹(qiong)厚:指天地。李翱《侯处士墓志》:“穹穹与厚厚兮,乌愤予而不摅。”穹,天穹。厚,厚土,大地。倪:边际。
10晏旷:空旷。晏,天空晴朗无云,《说文》:“晏,天清也。”
【译文】
魏文帝曹丕撰写《典论·论文》,称赞“文章是治理国家、使自己永垂不朽的盛大事业,人的寿命会有时限地结束,不像文章可以流传得没有尽头”。诗歌,是讲究文采而又注重声韵的。唐朝兴起,崇尚文章,士大夫都被化育,人数大概多得无法统计。其中在诗歌方面擅长专美的人,应当又有上千家。岁月渐渐流逝,他们的名声和作品随之变化流散,沦没飘落,也是非常多啊。何况他们活着时在艰险可怕的仕途上浮沉起伏,在卑下的官位上勤勉努力,保存下来一半的作品,不也是很难了吗!好几代人努力从事诗歌创作,好多年地辛苦构思,心神游历到天地的尽头,见闻抵达清旷辽远的地方,侥幸撰成作品,也许又会凋散零落,再加上兵乱战火接连不断,他们的声名能传到今天,哪里可说是容易啊!
夫诗,所以动天地,感鬼神,厚人伦,移风俗也。发乎其情,止乎礼义,非苟尚辞而已。溯寻其来,国风、雅、颂开其端,《离骚》《招魂》放厥辞;苏、李之高妙,足以定律;建安之遒壮,粲尔成家;烂熳于江左,滥觞于齐梁,皆袭祖沿流,坦然明白。铿锵愧金石,炳焕却丹青。理穷必通,因时为变,勿讶于枳橘,非土所宜;谁别于渭泾,投胶自定,盖系乎得失之运也。
【注释】
1“所以动天地”以下几句:语出《毛诗序》:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”
2“发乎其情”两句:语出《毛诗序》:“故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”
3国风、雅、颂:指《诗经》中的“国风”“大小雅”和“颂”。
4《离骚》:《楚辞》中的代表作,中国古典诗歌中最著名的长篇政治抒情诗之一,与《诗经》的国风部分并称“风骚”,被视为中国诗歌的源头。《招魂》:《楚辞》中的名篇,篇中的铺张描写和论述,堪称“耀艳而深华”,梁启超认为系“全部《楚辞》中最酣肆最深刻之作”(梁启超《要籍解题及其读法·楚辞》)。放厥辞:指极力铺张辞藻,施展文才。韩愈《祭柳子厚文》:“玉佩琼琚,大放厥辞,富贵无能,磨灭谁纪?”
5苏、李:这里指苏武和李陵,为传说中五言诗的早期代表。诗作见《文选》卷二十九。
6建安:汉献帝年号(196—220),此指以建安七子(孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐幹、应玚)为代表的建安风骨。遒(qiu)壮:雄健,此指建安诗风刚健。
7粲尔:犹“粲然”,明白,明亮。《荀子·非相》:“欲观圣王之迹,则于其粲然者矣。”这里指文采粲然。
8烂熳:色彩绚丽,这里指文采华丽。江左:俗称江东,但这里指建都于江东的朝代,即东晋、南朝。
9滥觞:原指江河发源的地方水浅,只能浮起酒杯,此指南朝齐梁时期诗风泛滥。
10铿锵愧金石:此谓诗歌声律铿锵,胜过钟磬等金石乐器,令其惭愧。古人形容诗文声韵铿锵时常谓有金石之声。《世说新语·文学》:“孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期,云:‘卿试掷地,要作金石声。’”铿锵,声音响亮而有节奏。金石,指钟磬。
?炳焕却丹青:此谓诗歌文采绚烂,胜过图画。炳焕,光洁鲜明。丹青,红色和青色的颜料,借指绘画。
?枳(zhi)橘:意指客观环境导致的变化。语出《晏子春秋·内篇杂下六》:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同,所以然者何?水土异也。”
?渭泾:即渭水和泾水,渭水浊而泾水清,故泾渭分明。
?胶:指阿胶,传说可以使浊水变清。庾信《哀江南赋》:“敝箄不能救盐池之咸,阿胶不能止黄河之浊。”沈括《梦溪笔谈》卷三:“东阿亦济水所经,取井水煮胶,谓之阿胶,用以搅浊水则清。”
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